ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ
Η Μακρόνησος είναι τόπος βασανισμού και μαρτυρίου δεκάδων χιλιάδων αγωνιστών της Εθνικής
Αντίστασης στη συντριπτική τους πλειοψηφία κομμουνιστριών και κομμουνιστών. Είναι σύμβολο αντίστασης ατομικής και ομαδικής ενάντια στη βία και στην τρομοκρατία. Αντίσταση που έφτανε μέχρι το θάνατο. Ήταν ένα οργανωμένο σύστημα καθημερινής εξόντωσης, ενάντια στη συνείδηση και αξιοπρέπεια όλων, ενάντια στην αντοχή του ανθρώπου.
Η ιστορία της Μακρονήσου γράφεται μέσα σε συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο που καθορίζεται από τον εμφύλιο πόλεμο 1946-1949.Είναι περίοδος ταξικού πολέμου, περίοδος της τρίχρονης εποποιίας του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ), με πρωτοπορία, το ΚΚΕ. Το άγονο αυτό νησί των 15 τετραγωνικών χλμ. αναγορεύτηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης με εισήγηση του ΓΕΣ προς το υπουργείο Στρατιωτικών στις 19/2/47, που εγκρίθηκε στις 3/4/47. Η δημιουργία και οργάνωσή της σχεδιάστηκε από τον αστικό πολιτικό κόσμο από κοινού με τους Αγγλοαμερικάνους συμμάχους του.
Η προϊστορία της αρχίζει στο 1946. Τότε δημιουργούνται τα πειθαρχικά τάγματα «επικινδύνων φαντάρων» στο Λιόπεσι, στη Λάρισα, στο Ντουντουλάρ Θεσσαλονίκης και στον Αγιο Νικόλαο Κρήτης, που μεταφέρονται το 1947 σταδιακά στη Μακρόνησο. Ηταν επικίνδυνοι τούτοι οι φαντάροι γιατί είχαν πάρει μέρος στην Εθνική Αντίσταση 1940 - 1944 μέσα από τις γραμμές του ΕΑΜ του ΕΛΑΣ, της ΕΠΟΝ, οι περισσότεροι ήταν κομμουνιστές, ενώ έχει αρχίσει ο ένοπλος ταξικός πόλεμος των αστών κατά του λαού ως συνέχεια της ταξικής μάχης του Δεκέμβρη του 1944 στον οποίο το λαϊκό κίνημα και το ΚΚΕ απαντούν με την ανάπτυξη της ένοπλης πάλης του ΔΣΕ.
Η Μακρόνησος ξεκίνησε να λειτουργεί στις 26 Μάη 1947, με τον εκτοπισμό σε αυτήν των πρώτων 100 μόνιμων αξιωματικών και 600 εφέδρων. Οργανώθηκε αρχικά σε τρία στρατιωτικά «Ειδικά Τάγματα Οπλιτών» (ΕΤΟ), Α' ΕΤΟ, Β' ΕΤΟ και Γ' ΕΤΟ, όπου κρατούνταν κομμουνιστές και άλλοι ΕΠΟΝίτες φαντάροι, ανάλογα το «βαθμό επικινδυνότητας» που προέκυπτε από το φάκελο που είχε το Γραφείο Ασφαλείας (Α2) του νησιού. Στις 14 Ιούνη 1947 μεταφέρθηκε από το Ντουτνουλάρ το Γ' Τάγμα Σκαπανέων, με παράδοση βασανιστηρίων και τρόμου που εντάθηκε στη Μακρόνησο. Εγκαταστάθηκε στο νότιο μέρος του νησιού. Στις 21 Ιούλη 1947 το Α' Τάγμα Σκαπανέων, που από την Κρήτη είχε μεταφερθεί στη Γυάρο αρχικά και μετά στη Μακρόνησο και στρατοπέδευσε μεταξύ του Β' και Γ' Τάγματος. Στις 7 Αυγούστου 1947 οι ΣΦΑ, Στρατιωτικές Φυλακές Αθηνών, από τη Βουλιαγμένη μεταφέρθηκαν στο νότιο άκρο της Μακρονήσου, γιατί οι κρατούμενοι υπόδικοι και κατάδικοι κομμουνιστές στρατιώτες, με δραστήρια συμμετοχή στο ΕΑΜ, ΕΛΑΣ, ΕΠΟΝ, έπαιρναν στα χέρια τους τις τύχες όλων των κρατουμένων των ΣΦΑ και έπρεπε να τους «συνετίσουν». Την 1η Σεπτέμβρη οι αξιωματικοί του ΕΛΑΣ από τη Σαντορίνη μεταφέρονται στη Μακρόνησο και δημιουργούν το στρατόπεδο «Γ' κέντρο παρουσίας αξιωματικών» μεταξύ του Γ' Τάγματος και του Α' Τάγματος. Παράλληλα, στο νησί λειτούργησαν αρχικά το Μάρτη 1948 οι Στρατιωτικές Φυλακές Αθηνών (ΣΦΑ), στις οποίες κρατούνταν «επικίνδυνοι πολίτες» ( πολιτικοί υπόδικοι που προορίζονταν για να δικαστούν στα Εκτακτα Στρατοδικεία) και οι οποίες μετονομάστηκαν, το 1949, σε Ειδικό Σώμα Αναμόρφωσης Ιδιωτών (ΕΣΑΙ), που αργότερα ονομάστηκε Δ' ΕΤΟ, το «Τριανέμι», όπως το ονόμασαν οι εξόριστοι. Στα τέλη του 1948 διαμορφώνεται το στρατόπεδο πειθαρχημένης διαβίωσης που θα δεχτεί χιλιάδες πολιτικούς εξόριστους, από Ικαρία, Λήμνο, Αη Στράτη,μέσα στο Α εξάμηνο του 1949, με βάση το ΟΓ ψήφισμα που προέβλεπε τη μεταφορά όλων των κρατουμένων απ'όλες τις φυλακές της χώρας. Θα εγκατασταθεί στο βόρειο μέρος του νησιού στην περιοχή του Αι Γιώργη. Η δύναμή του θα ξεπεράσει τις 12 χιλιάδες. Από τους πρώτους, μεταφέρθηκαν εκεί οι ανήλικοι κρατούμενοι από τη Γυάρο. Στην κόλαση που κατασκεύασε το αστικό κράτος, τα εκτελεστικά όργανα του, οι βασανιστές του στρατοπέδου, συναγωνίζονταν στο ποιος θα εφεύρει και θα εφαρμόσει τα πιο ανείπωτα βασανιστήρια για να σκοτώσουν τη συνείδηση των κομμουνιστών. Στόχος το ηθικό τσάκισμα των κομμουνιστών και άλλων αγωνιστών, μέσα από την υπογραφή δηλώσεων αποκήρυξης του ΚΚΕ και της ιδεολογίας του, επιδιώκοντας και το τσάκισμα του ηθικού του λαού, την εξουδετέρωση του λαϊκού κινήματος, με πρώτο στόχο την αποστέρηση του ΔΣΕ από πολύτιμες εφεδρείες ή και να στρέψουν φαντάρους κρατούμενους, ενάντια στον ΔΣΕ. Τα βασανιστήρια, όπως π.χ. το ξύλο με σύρματα, καδρόνια και ξύλα μπαμπού, η φάλαγγα, η ψυχρολουσία, η έκθεση στον ήλιο και το κρύο και το κάψιμο με πυρωμένα σίδερα και τσιγάρα, που συνδυάζονταν με ώρες καψονιών όπως η ορθοστασία και η ακινησία, προκειμένου να αποσπαστούν δηλώσεις, ξεπέρασαν σε φαντασία και αυτά των γερμανών ναζιστών. Παράλληλα, εφαρμόζονταν ψυχολογικές μέθοδοι βασανισμού, όπως η άσκοπη εργασία, το κουβάλημα της πέτρας, ο δημόσιος εξευτελισμός. Τα βασανιστήρια αυτά δεν περιορίζονταν μόνο στους άνδρες εξόριστους, αλλά με την ίδια ανείπωτη βαρβαρότητα τα υπέστησαν και γυναίκες κρατούμενες.
Πολλά επίσης από τα ανήλικα παιδιά του στρατοπέδου υπέστησαν βασανιστήρια και βιασμούς. Στις 18 Αυγούστου 1949, πραγματοποιήθηκε ομαδική απόπειρα αυτοκτονίας ανηλίκων στη ΣΦΑ. Τα αποτυπώματα των βασανιστηρίων στους πολιτικούς κρατούμενους της Μακρονήσου ήταν φρικτά. Πολλοί πέθαναν, άλλοι έμειναν ανάπηροι, κουτσοί, τυφλοί, κάποιοι τρελάθηκαν.
Οι Αλύγιστες
Το 1950 θα μεταφερθούν στη Μακρόνησο οι γυναίκες εξοριστες από το Τρικέρι στο Α'ΕΤΟ, στο «Ειδικό Σχολείο Αναμόρφωσης Γυναικών». Δε μπορεί να χωρέσει ο νους του ανθρώπου τους βασανισμούς που υπέστησαν οι γυναίκες και οι μανάδες. Εγραψαν: Οι βασανιστές μας έλεγαν: «Να ξέρετε πως εδώ είναι Μακρόνησος και όποιος δεν υπογράφει πεθαίνει...»
Μια μαρτυρία που συγκλονίζει: Στις 30 Γενάρη 1950,«μας ξύπνησε ποδοβολητό και βραχνά ουρλιαχτά. «ετοιμαστείτε Βουλγάρες και περιμένετε τη σειρά σας, θα σας ρουφήξουμε το αίμα σήμερα...» Ο Παπαγιαννόπουλος πλησίασε στο μικρόφωνο και είπε: «Κοιτάξτε γύρω τη θάλασσα, τον ήλιο, το φως για τελευταία φορά. Γιατί σήμερα αν δεν υπογράψετε, θα κλείσουν τα μάτια σας για πάντα...» Οι αλφαμίτες χύμηξαν πάνω στα μωρά. Τα κοριτσάκια και τα αγοράκια των δυο και τριών ετών, έντρομα έβαλαν φωνή ζητώντας βοήθεια και έκρυψαν τα μελανιασμένα μουτράκια τους με τα χέρια τους να μην τα δουν. Οι μάνες λαχτάρισαν και τα αγκάλιασαν σφιχτά.
«Πάρτε τα απ' τις Βουλγάρες! Στήστε τα πολυβόλα εδώ γύρω! Χωρίς οίκτο, χωρίς εξαιρέσεις» Χύμηξαν πάνω τους και τους τα πήραν.«...Δεν φοβόμασταν τον ίδιο το θάνατο... Σφιγγόμαστε κοντά κοντά. Κρατιόμαστε απ' τα χέρια...Ολη η δύναμη, όλη η σκέψη συγκεντρώνεται σ΄ έναν πόθο Ν΄αντέξουμε! Να μην προδώσουμε!» Και όταν ο ψυχολογικός βασανισμός έφτανε στο αποκορύφωμα του, ακολουθούσαν άγρια βασανιστήρια από τα οποία πολλές γυναίκες βγήκαν σακατεμένες και άλλες έχασαν τα λογικά τους.
Η μεγάλη σφαγή
Κολοφώνα της βίας στη Μακρόνησο αποτέλεσε η ομαδική σφαγή στο Α' ΕΤΟ στις 29 Φλεβάρη και 1 Μάρτη 1948. Την Κυριακή 29 του Φλεβάρη το πρωί, το Α'ΕΤΟ, το λεγόμενο και «Κόκκινο Τάγμα», διατάχθηκε να συγκεντρωθεί στο θεατράκι. Οι αλφαμήτες, φέρνοντας φαντάρους ελεύθερους υπηρεσίας λόγω ασθενείας τους κακοποιούν. Οι φαντάροι του τάγματος διαμαρτύρονται. Αμέσως, ο λόχος ασφαλείας άρχισε να πυροβολεί στο ψαχνό. Οι νεκροί και οι τραυματίες έπεφταν σωρό. Την επομένη, 1η Μάρτη, στις ακτές του Α' Τάγματος εμφανίστηκε ένα περιπολικό του Πολεμικού Ναυτικού. Στο κατάστρωμά του είχαν παραταχθεί ένοπλοι και δίπλα στα κανόνια του οι πυροβολητές ήταν έτοιμοι.
Ταυτόχρονα 250 ένοπλοι από το Γ' ΕΤΟ, κύκλωσαν τους φαντάρους του Α' ΕΤΟ και άρχισε νέα επίθεση με τέσσερα πολυβόλα χωρίς το παραμικρό περιθώριο διαφυγής τους. Οι νεκροί έπεφταν σωρό δίπλα στους ζωντανούς, που είχαν ξαπλώσει κάτω. Το Α' ΕΤΟ ξεκίνησε μια μάχη χωρίς ελπίδα, υπο- χωρώντας προς τη θάλασσα, αρκετοί έπεσαν στο νερό για να σωθούν. Τότε το περιπολικό του Πολεμικού Ναυτικού άρχισε να τους πυροβολεί. Κι'άλλοι αμέτρητοι νεκροί. Τους νεκρούς του Α' ΕΤΟ τους έριξαν στη θάλασσα με άκρα μυστικότητα, στη βραχονησίδα Σαν Τζιόρτζιο, μέσα σε συρμάτινα δίχτυα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Μίμη Βρονταμίτης, καπετάνιου του καϊκιού που τους μετέφερε ήταν 350 φαντάροι νεκροί. «Ο Σκαλούμπακας μου κόλλησε το πιστόλι στο κεφάλι και με απειλές με διέταξε να κουβαλάω σκοτωμένους φαντάρους. Αυτή ήταν η πιο τραγική περιπέτεια που έζησα στη ζωή μου», είπε. Ως σήμερα δεν έχει εξακριβωθεί και προσωποποιηθεί ο ακριβής αριθμός τους. Το υπουργείο Αμυνας και το ΓΕΣ δεν ανοίγουν τα αρχεία τους νομί- ζοντας ότι έτσι θα αποστιγματιστούν από το έγκλημά τους. Ο καπετάνιος, Μήτσος Τατάκης, δολοφονήθηκε στη Μακρόνησο νικώ- ντας τους δολοφόνους του, που τον υπέβαλαν στο μαρτύριο, ορθοστασί- ας μέχρι θανάτου! Στόχος να τον εξοντώσουν, είτε ψυχικά είτε σωματικά. Διεστραμμένα απάνθρωπο βασανιστήριο. Οι βασανιστές του σίγουροι ότι «θα σπάσει»: -- «Βάζεις στοίχημα, Τατάκη, πως θα υπογράψεις δήλωση; τον ρώτησε ο Κοθράς μετά α- πό μια βδομάδα μαρτυρίου. -- Οχι, Κοθρά, του απαντάει. Δεν βάζω στοίχημα. Γιατί είσαι φτωχός και σε λυπάμαι, θα χάσεις το στοίχημα». Εμεινε όρθιος 33 ολόκληρες μέρες και νύχτες. Δεν έσπασε. Δεν υπέγραψε. Οταν οι δήμιοι τον ρώτησαν «γιατί το έκανες αυτό, Τατάκη;» εκείνος απάντησε: «Το έκαμα για να αποδείξω πως όλα τα πλάνα της ανθρώπινης αντοχής, οι αγωνιστές τα ξε- περνάνε, όταν πιστεύουν και θέλουν. Δεν υπάρχουν άπαρτα φρούρια για τους κομμουνιστές!». Αφού δεν κατάφεραν να τον εξοντώσουν ηθικά, ψυχικά και ιδεολογικά, έ- πρεπε να τον εξοντώσουν βιολογικά. Ο «καπετάνιος» οδηγήθηκε στον κλωβό της απομόνωσης με άλλους 20 συ- ντρόφους του. Εκεί, στις 9 Γενάρη 1949, οι αλφαμίτες οπλισμένοι με μπα- μπού, λοστούς και σίδερα με δολοφονική επίθεση βασάνισαν άγρια τον Τατάκη επί ώρες, αφήνοντάς τον μισοπεθαμένο να τον αποτελειώσουν τα τραύματά του. Ο Τατάκης άφησε την τελευταία του πνοή τη νύχτα της 9 με 10 Γενάρη 1949 νικώντας τους δολοφόνους του.
***
Το 1954, έχοντας ήδη αποκαλυφθεί το εγκληματικό όργιο του αστικού κρά- τους και των ανθρωπόμορφων τεράτων του στη Μακρόνησο, το κολαστήριο αυτό ουσιαστικά καταργείται. Θα διατηρηθεί σαν ποινική στρατιωτική φυλα- κή μέχρι το 1958 με ελάχιστους στρατιώτες πάνω του. Από το κολαστήριο της Μακρονήσου πέρασαν πάνω από 100.000 κομμουνιστές και άλλοι αγωνιστές.Στη μεγάλη τους πλειοψηφία Αλύγιστοι, νικώντας θεούς και δαίμονες του θανάτου, νικώντας τον ίδιο το θάνατο. Νίκησαν στο πεδίο των ιδεών οι αγωνιστές, οι Μακρονησιώτες, κομμουνι- στές και κομμουνίστριες, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά ότι οι πρωτο- ποριακές ριζοσπαστικές επαναστατικές ιδέες έχουν απέραντη αντοχή ακό- μη και σε στιγμές ήττας και υποχώρησης. Ναι, οι Μακρονησιώτες, όπως και οι άλλοι αγωνιστές στις φυλακές, στις εξορίες, στις μάχες του ΔΣΕ, νίκησαν αν και ηττημένοι.
«...μιάς και μάθαμε σύντροφοι να πεθαίνουμε μάθαμε και να ζούμε σύντροφοι...»
Απο τα Μκρονησιώτικα, Γιάννης Ρίτσος
|
Η εκπομπή απλώς κύλησε με την δημοσιογράφο, έναν διδάκτορα Ιστορίας και έναν καθηγητή Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, που παρουσίαζαν τη ζωή, αν μπορεί κανείς να μιλήσει για ζωή στην κόλαση που κατασκεύασε η αστική τάξη με τους Αγγλοαμερικάνους συμμάχους της και εκτελεστικά όργανα τους βασανιστές του στρατοπέδου. Στρατιωτικοί ήταν που συναγωνίζονταν στο ποιος θα εφεύρει και θα εφαρμόσει τα πιο ανείπωτα βασανιστήρια για να σκοτώσουν τη συνείδηση των κομμουνιστών.
Για τους ιστορικούς αυτούς, οι πολιτικοί κρατούμενοι που πέρασαν από τη Μακρόνησο ήταν γενικά αριστεροί. Οι κομμουνιστές ως πολιτικοί κρατούμενοι, που μάλιστα επειδή δεν υπέγραφαν δήλωση βασανίζονταν μέχρι θανάτου και κάποιοι πέθαναν, αυτά αποσιωπήθηκαν, νομίζοντας ότι θα περάσουν στη λήθη της ιστορικής μνήμης.
Το 95%, είπαν οι ιστορικοί, υπέγραψε δήλωση. Τι προσπάθησαν να δείξουν μιλώντας συνεχώς για τις δηλώσεις και αποσιωπώντας τους ΑΛΥΓΙΣΤΟΥΣ και τη στάση τους; Οτι οι κομμουνιστές και οι άλλοι αγωνιστές της περιόδου στη διαπάλη με τους αντιπάλους τους δεν είχαν πίστη στους σκοπούς τους, πεποίθηση και σθένος να τους αντιπαλέψουν. Αρα ο ηρωισμός και η προοπτική της ταξικής πάλης, η θυσία για την κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση είναι χαμένη υπόθεση. Δεν έχουν αξία τέτοιοι αγώνες.
Τι άλλο ήθελαν να περάσουν στις λαϊκές και νεολαιίστικες συνειδήσεις; Οτι οι άνθρωποι που υπέγραψαν δήλωση έμειναν σε όλη τους τη ζωή στιγματισμένοι από το Κόμμα μας, από τους κομμουνιστές - συναγωνιστές τους έως εκείνη τη στιγμή. Οτι ένιωσαν την απόρριψη γιατί υπέγραψαν δήλωση, και είχαν συνέχεια το φόβο της κοινωνικής απόρριψης. Και ας ήταν διαφορετικά τα γεγονότα, αφού αφενός δεν έφευγαν όλοι όσοι έκαναν δήλωση από τη Μακρόνησο, αφετέρου οι περισσότεροι από αυτούς ξαναμπήκαν στους ταξικούς αγώνες παλεύοντας μαζί με τους κομμουνιστές. Δεν είπαν, επίσης, τίποτα για τις αντιδηλώσεις, αποσιώπησαν ότι υπήρξαν και πολλοί που ακύρωσαν, απέσυραν τις δηλώσεις που είχαν κάνει.
Ηθελαν να περάσουν, όμως, στις συνειδήσεις ότι οι κομμουνιστές εκδικούνται, μισούν τους συναγωνιστές τους, επομένως ο λαός και η νεολαία όχι μόνο δεν πρέπει να συμπορευτεί μαζί τους, αλλά να τους καταδικάζει και να τους αποστρέφεται.
Δεν αναδείχτηκε ουσιαστικά ολόκληρο το ιστορικό πλαίσιο της συγκεκριμένης περιόδου, ο ταξικός χαρακτήρας της, το περιεχόμενο της πάλης του ΔΣΕ, με πρωτοπορία το ΚΚΕ, ποιες κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις πάλευαν ένοπλα, ενάντια σε ποιες και για ποιο σκοπό δυνάμεις. Η μεγάλη εποποιία του ΔΣΕ θάφτηκε επιμελώς από την εκπομπή.
1. Οτι η δημιουργία της Μακρονήσου υπήρξε οργανωμένο σχέδιο των Βρετανών και Αμερικανών, σε συνεργασία με το ελληνικό αστικό κράτος, για την εξουδετέρωση μιας μεγάλης μερίδας του λαϊκού κινήματος, πρωταρχικά για την αποστέρηση του ΔΣΕ από πολύτιμες εφεδρείες, καθώς και για το ηθικό τσάκισμα των κομμουνιστών και άλλων αγωνιστών, μέσα από την υπογραφή δηλώσεων αποκήρυξης του ΚΚΕ και της ιδεολογίας του. Επιπλέον, στόχευε, μέσω της «ανάνηψης» των κρατουμένων, στη δημιουργία μάχιμων μονάδων, τις οποίες ο αστικός στρατός θα τοποθετούσε απέναντι στον ΔΣΕ.
2. Οτι η Μακρόνησος, το «ελληνικό Νταχάου», όπως το χαρακτήρισαν πολλοί εξόριστοι, είναι εκείνος ο τόπος φυλακής και εξορίας όπου οι μηχανισμοί καταστολής τελειοποιήθηκαν, η βία συστηματοποιήθηκε και οι πολιτικά διωκόμενοι γνώρισαν ανείπωτα βασανιστήρια και τη μεγαλύτερη αναμέτρησή τους με τον ταξικό αντίπαλο. Δεν εκτέθηκαν όλα τα βασανιστήρια στα οποία υποβάλλονταν οι κομμουνιστές, όπως π.χ. το ξύλο με σύρματα, καδρόνια και ξύλα μπαμπού, η φάλαγγα, η ψυχρολουσία, η έκθεση στον ήλιο και το κρύο και το κάψιμο με πυρωμένα σίδερα και τσιγάρα, που συνδυάζονταν με ώρες καψονιών όπως η ορθοστασία και η ακινησία, προκειμένου να αποσπαστούν δηλώσεις. Παράλληλα, εφαρμόζονταν ψυχολογικές μέθοδοι βασανισμού, όπως η άσκοπη εργασία, ο δημόσιος εξευτελισμός.
3. Οτι τα βασανιστήρια αυτά δεν περιορίζονταν μόνο στους άνδρες εξόριστους. Πολλά από τα ανήλικα παιδιά του στρατοπέδου αναφέρεται ότι υπέστησαν και βιασμούς. Στις 18 Αυγούστου 1949, πραγματοποιήθηκε ομαδική απόπειρα αυτοκτονίας ανηλίκων στη ΣΦΑ.
4. Αποσιωπήθηκαν οι συνέπειες των βασανιστηρίων στους πολιτικούς κρατούμενους της Μακρονήσου, πολλοί εκ των οποίων έμειναν ανάπηροι και κάποιοι τρελάθηκαν.
5. Ο ανείπωτος επίσης ηρωισμός των χιλιάδων κομμουνιστών στη Μακρόνησο δεν αναδείχτηκε. Ο Μήτσος Τατάκης και ο Γιώργος Σαμπατάκος, που πέθαναν στη Μακρόνησο μετά από φριχτά βασανιστήρια, στις 5 προς 6 Αυγούστου 1949 και στις 9 προς 10 Γενάρη 1950 αντίστοιχα, και ήταν σύμβολα του αγώνα, ήταν για την εκπομπή ανύπαρκτα πρόσωπα.
6. Ακόμη και στην ερώτηση για τη μεγάλη σφαγή στις 29 Φλεβάρη και 1η Μάρτη του 1948, απάντησαν γενικά και αόριστα και δεν τόλμησαν ούτε τα όσα εξιστόρησε ο Μίμης Βρονταμίτης να πουν. Εδωσαν όμως τον αριθμό που δίνει επίσημα ο στρατός, 16 νεκροί, και πολλοί τραυματίες, συμπληρώνοντας απλώς ότι ήταν περισσότεροι. Τέτοια ιστορία κάνουν οι καθηγητές.
Τι έγινε με τη μεγάλη σφαγή; Λίγες μέρες μετά την άφιξη του Αμερικανού στρατηγού Βαν Φλιτ στην Αθήνα το Φλεβάρη του 1948 και συγκεκριμένα στις 29 Φλεβάρη, ο Μίμης Βρονταμίτης, καπετάνιος του καϊκιού που μετέφερε τους νεκρούς (συλλογικό έργο «Μακρόνησος. Ιστορικός τόπος», εκδ. «Σύγχρονη Εποχή»), είπε:
«Ο Σκαλούμπακας μου κόλλησε το πιστόλι στο κεφάλι και με απειλές με διέταξε να κουβαλάω σκοτωμένους φαντάρους πέρα μακριά στον Κάβο Ντόρο, στο ξερόνησο Σαν Τζιόρτζιο (...) Τους σκοτωμένους φαντάρους τους τακτοποιούσανε στριμωχτά στο αμπάρι οι Αλφαμίτες Χούμης και Λαγός. Σ' ένα μόνο δρομολόγιο φορτώσαμε 185 νεκρούς φαντάρους. Λέω στον Σκαλούμπακα: "Το καΐκι δε σηκώνει τόσο πράμα, είναι πολύ το πράμα, θα μπατάρει το καΐκι". Αυτός κουβέντα δεν έπαιρνε, με το πιστόλι με διέταξε. Τι να 'κανα; Το πιστόλι σε παγώνει...
Ανοιγόμασταν τη νύχτα στον Κάβο Ντόρο. Εκεί στο Σαν Τζιόρτζιο περίμενε καράβι πολεμικό. Οι ναύτες παίρνανε τους σκοτωμένους φαντάρους και τους χώνανε μέσα σε συρμάτινα δίχτυα με βαρίδια και τους φουντάρανε στο βυθό της θάλασσας. Αυτό ξανάγινε. Οι νεκροί όλοι - όλοι ήταν 350 κοντά, τους μέτραγα έναν - έναν και ήταν 350 φαντάροι νεκροί. Αυτή ήταν η πιο τραγική περιπέτεια που έζησα στη ζωή μου».
Ακόμη και σήμερα, το υπουργείο Αμυνας και το ΓΕΣ δεν ανοίγουν τα αρχεία τους για να δημοσιοποιήσουν τον ακριβή αριθμό και τα ονόματα των δολοφονημένων της μεγάλης σφαγής, νομίζοντας ότι έτσι θα αποστιγματιστούν από το έγκλημά τους, το έγκλημα των αστών. Το οποίο έγινε για να τσακίσει το αλύγιστο φρόνημα των κομμουνιστών και να τρομοκρατήσουν το λαό και τη σκηνοθέτησαν ως στάση των πολιτικών κρατουμένων.
7. Ηταν επίσης χαρακτηριστικός ο σχολιασμός ότι στις φωτογραφίες των κρατουμένων, η ζωή τους έδινε και χαμόγελα, ήταν χαμογελαστοί. Με δυσκολία κατάφεραν να πουν ότι ήταν τα ψυχικά αποθέματα που τους έκαναν να αντιδρούν με χαμόγελο, για να ανταπεξέλθουν στις συνθήκες της ταξικής βαρβαρότητας. Ομως η δύναμη της πίστης στο δίκιο του αγώνα, αυτή ήταν το θεμέλιο των ψυχικών αποθεμάτων, αλλά το αποσιώπησαν.
«Στη Μακρόνησο αναγεννάται η Ελλάς ωραιοτέρα στη ψυχή των Ελλήνων»
Στρατιώτης
Έργο του Γ. Φαρσακίδη.
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΥ (Π.Ε.Κ.Α.Μ)
Διεύθυνση: Αγίων Ασωμάτων 31, 10553, Κεραμεικός
Τηλ: 210-3247820
E-mail: info@pekam.org.gr